【大道之行也译文】《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中一篇关于理想社会的论述。文章通过描绘“大同”社会的理想状态，表达了对公平、正义、和谐社会的向往。以下是对该篇原文的翻译与，并以表格形式呈现。
一、原文节选：
> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
二、译文与
1. 原文含义：
“大道”指的是理想的治国之道，即公正无私、人人平等的社会制度。“天下为公”意味着国家属于全体人民，而非个人私有。“选贤与能”强调选拔有德才的人担任官职，“讲信修睦”则是指诚信和睦，人与人之间关系融洽。
2. 社会理想：
文中描绘了一个理想的社会——“大同”。在这个社会中，人们不再只关心自己的亲人和子女，而是关爱所有人；老人有善终，壮年有工作，儿童有成长环境；残疾人、孤儿、寡妇等弱势群体都能得到照顾。男女各司其职，资源合理分配，劳动成果共享，没有欺诈和偷盗行为，社会秩序井然。
3. 核心思想：
《大道之行也》提倡一种以道德为基础、以公共利益为核心的社会治理模式，强调人与人之间的互助与和谐，追求一个没有剥削、没有压迫、人人安居乐业的理想世界。
三、总结表格：
| 内容分类 | 具体内容 |
| 文章出处 | 《礼记·礼运》 |
| 核心主题 | 理想社会“大同”的描述 |
| 主要观点 | 天下为公、选贤与能、讲信修睦 |
| 社会特征 | 老有所终、壮有所用、幼有所长；弱者得助，男女有责 |
| 资源分配 | 货不弃地，力不为己；共享共用，不私藏 |
| 社会秩序 | 无欺诈、无盗窃、无战乱，夜不闭户 |
| 思想核心 | 道德治理、公共利益优先、人与人和谐共生 |
四、结语：
《大道之行也》不仅是古代儒家思想的重要体现，也为后世提供了关于理想社会的深刻思考。尽管“大同”在现实中难以完全实现，但其所倡导的公平、正义与和谐理念，至今仍具有重要的现实意义。