【求般若波罗蜜多心经全文和译文】《般若波罗蜜多心经》是佛教中极为重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。它以简短的文字表达了大乘佛教的核心思想——般若智慧，即超越世俗认知、体悟空性的智慧。本文将对《心经》的全文进行整理，并附上译文，帮助读者更好地理解其内涵。
一、《般若波罗蜜多心经》全文
| 序号 | 原文 |
| 1 | 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 |
| 2 | 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 |
| 3 | 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 |
| 4 | 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 |
| 5 | 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 |
| 6 | 无苦集灭道，无智亦无得。 |
| 7 | 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 |
| 8 | 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 |
| 9 | 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 |
| 10 | 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
二、《般若波罗蜜多心经》译文
| 原文 | 译文 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观世音菩萨在深入修行般若智慧时，照见五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，从而解脱一切苦难。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 | 舍利子啊，色与空没有差别，空与色也没有差别；色本身就是空，空本身就是色。受、想、行、识也是如此。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 舍利子，这些法的本质都是空性，不生也不灭，不清净也不污秽，不增加也不减少。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 因此，在空性中没有色、受、想、行、识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意；没有色、声、香、味、触、法。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼识界，直到意识界；没有无明，也没有无明的终结，直到没有老死，也没有老死的终结。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道四圣谛，也没有智慧，也没有所得到的东西。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为没有所得，菩萨依靠般若智慧，内心没有牵挂；没有牵挂，就没有恐惧，远离一切颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 过去、现在、未来的诸佛，都因般若智慧而证得无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 所以，般若波罗蜜多是伟大的咒语，是光明的咒语，是至高无上的咒语，是无可比拟的咒语，能够消除一切痛苦，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此，说般若波罗蜜多咒，就是说：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” |
三、总结
《般若波罗蜜多心经》虽篇幅短小，却涵盖了佛教最核心的教义，尤其是“空”的理念。它不仅是一篇修行指导，更是一种心灵的启迪。通过诵读与理解《心经》，可以帮助我们破除执着、看透世间万象，最终达到内心的平静与觉悟。
无论是初学者还是修行者，《心经》都是一部值得反复研读的经典。它的语言简洁，意义深远，适合在日常生活中作为修行的参考与指引。